經濟不景氣，如何化危機為轉機
通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼
靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。
疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?
遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。
根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，
要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出
而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出
通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到
5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活
但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。
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愛康明現在加入有沒有福利從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。
原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 臺中團隊-康樂富是怎麼賺錢的
創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 康樂富彰化說明會-康樂富適合新手投資嗎
最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。
原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 愛康明平臺絕對安全嗎
自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 臺北團隊-康利富怎麼運行的
創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。
原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸，能進能退。
康利富臺中說明會-康利富操作簡單嗎?現在的行情如何對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。
康利富桃園說明會-康利富什麼時候成立的創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。
老舍：青蓉略記 今年八月初，陳家橋一帶的土井已都干得滴水皆無。要水，須到小河灣里去“挖”。天既奇暑，又沒水喝，不免有些著慌了。很想上縉云山去“避難”，可是據說山上也缺水。正在這樣計無從出的時候，馮煥章先生來約同去灌縣與青城。這真是福自天來了！ 八月九日晨出發。同行者還有賴亞力與王冶秋二先生，都是老友，路上頗不寂寞。在來鳳驛遇見一陣暴雨，把行李打濕了一點，臨時買了一張席子遮在車上。打過尖，雨已睛，一路平安的到了內江。內江比二三年前熱鬧得多了，銀行和飯館都新增了許多家。傍晚，街上擠滿了人和車。次晨七時又出發，在簡陽吃午飯。下午四時便到了成都。天熱，又因明晨即赴灌縣，所以沒有出去游玩。夜間下了一陣雨。 十一日早六時向灌縣出發，車行甚緩，因為路上有許多小渠。路的兩旁都有淺渠，流著清水；渠旁便是稻田：田埂上往往種著薏米，一律穗的垂著綠珠。往西望，可以看見雪。近處的山峰碧綠，遠處的山峰雪白，在晨光下，綠的變為明翠，白的略帶些玫瑰色，使人想一下子飛到那高遠的地方去。還不到八時，便到了灌縣。城不大，而處處是水，像一位身小而多乳的母親，滋養著川西壩子的十好幾縣。住在任覺五先生的家中。孤零零的一所小洋房，兩面都是雪浪激流的河，把房子圍住，門前終日幾乎沒有一個行人，除了水聲也沒有別的聲音，門外有些靜靜的稻田，稻子都有一人來高。遠望便見到大面青城雪山，都是綠的。院中有一小盆蘭花，時時放出香味。 青年團正在此舉行夏令營，一共有千名以上的男女學生，所以街上特別的顯著風光。學生和職員都穿汗衫短褲（女的穿短裙），赤腳著草鞋，背負大草帽，非常的精神。張文白將軍與易君左先生都來看我們，也都是“短打扮”，也就都顯著年輕了好多。夏令營本部在公園內，新蓋的禮堂，新修的游泳池；原有一塊不小的空場，即作為運動和練習騎馬的地方。女學生也練習馬術，結隊穿過街市的時候，使居民們都吐吐舌頭。 灌縣的水利是世界聞名的。在公園后面的一座大橋上，便可以看到滾滾的雪水從離堆流進來。在古代，山上的大量雪水流下來，非河身所能容納，故時有水患。后來，李冰父子把小山硬鑿開一塊，水乃分流──離堆便在鑿開的那個縫子的旁邊。從此雙江分灌，到處劃渠，遂使川西平原的十四五縣成為最富庶的區域──只要灌縣的都江堰一方水，這十幾縣便都不下雨也有用不完的水了。城外小山上有二王廟，供養的便是李冰父子。在廟中高處可以看見都江堰的全景。在兩江未分的地方，有馳名的竹索橋。距橋不遠，設有魚嘴，使流水分家，而后一江外行，一江入離堆，是為內處江。到冬天，在魚嘴下設阻礙，把水截住，則內江干涸，可以淘灘。春來，撤去阻礙，又復成河。據說，每到春季開水的時候，有多少萬人來看熱鬧。在二王廟的墻上，刻著古來治水的格言，如深淘灘，低作堰……等。細細玩味這些格言，再看著江堰上那些實際的設施，便可以看出來，治水的訣竅只有一個字──“軟”。水本力猛，遇阻則激而決潰，所以應低作堰，使之輕輕漫過，不至出險。水本急流而下，波濤洶涌，故中設魚嘴，使分為二，以減其力；分而又分，江乃成渠，力量分散，就有益而無損了。作堰的東西只是用竹編的籃子，盛上大石卵。竹有彈性，而石卵是活動的，都可以用“四兩破千斤”的勁兒對付那驚濤駭浪。用分化與軟化對付無情的急流，水便老實起來，乖乖的為人們灌田了。 竹索橋最有趣。兩排木柱，柱上有四五道竹索子，形成一條窄胡同兒。下面再用竹索把木板編在一處，便成了一座懸空的，隨風搖動的，大橋。我在橋上走了走，雖然橋身有點動搖，雖然木板沒有編緊，還看得到下面的急流，──看久了當然發暈──可是絕無危險，并不十分難走。 治水和修構竹索橋的方法，我想，不定是經過多少年代的試驗與失敗，而后才得到成功的。而所謂文明者，我想，也不過就是能用盡心智去解決切身的問題而已。假若不去下一番功夫，而任著水去泛濫，或任著某種自然勢力興災作禍，則人類必始終是穴居野處，自生自滅，以至滅亡。看到都江堰的水利與竹索橋，我們知道我們的祖先確有不甘屈服而苦心焦慮的去克服困難的精神。可是，在今天，我們還時時聽到看到各處不是鬧旱便是鬧水，甚至于一些蝗蟲也能教我們去吃樹皮草根。可憐，也可恥呀！我們連切身的衣食問題都不去設法解決，還談什么文明與文化呢？ 灌縣城不大，可是東西很多。在街上，隨處可以看到各種的水果，都好看好吃。在此處，我看到最大的雞卵與大蒜大豆。雞蛋雖然已賣到一元二角一個，可是這一個實在比別處的大著一倍呀。雪山的大豆要比胡豆還大。雪白發光，看著便可愛！藥材很多，在隨便的一家小藥店里，便可以看到雷震子，貝母，蟲草，熊膽，麝香，和多少說不上名兒來的藥物。看到這些東西，使人想到西邊的山地與草原里去看一看。啊，要能到山中去割幾臍麝香，打幾匹大熊，夠多威武而有趣呀！ 物產雖多，此地的物價可也很高。只有吃茶便宜，城里五角一碗，城外三角，再遠一點就賣二角了。青城山出茶，而遍地是水，故應如此。等我練好辟谷的工夫，我一定要搬到這一帶來住，不吃什么，只喝兩碗茶，或者每天只寫二百字就夠生活的了。 在灌縣住了十天。才到青城山去。山在縣城西南，約四十里。一路上，渠溪很多，有的渾黃，有的清碧：渾黃的大概是上流剛下了大雨。溪岸上往往有些野花，在樹蔭下幽閑的開著。山口外有長生觀，今為蔭堂中學校舍；秋后，黃碧野先生即在此教書。入了山，頭一座廟是建福宮，沒有什么可看的。由此拾階而前，行五里，為天師洞──我們即住于此。由天師洞再往上走，約三四里，即到上清宮。天師洞上清宮是山中兩大寺院，都招待游客，食宿概有定價，且甚公道。 從我自己的一點點旅行經驗中，我得到一個游山玩水的訣竅：“風景好的地方，雖無古跡，”也值得來，風景不好的地方，縱有古跡，大可以不去。”古跡，十之八九，是會使人失望的。以上清宮和天師洞兩大道院來說吧，它們都有古跡，而一無旦觀。上清宮里有鴛鴦井，也不過是一并而有二口，一方一圓，一干一濕；看它不看，毫無關系。還有麻姑池，不過是一小方池濁水而已。天師洞里也有這類的東西，比如洗心池吧，不過是很小的一個水池；降魔石呢，原是由山崖裂開的一塊石頭，而硬說是被張天師用劍劈開的。假若沒有這些古跡，這兩座廟子的優美自然一點也減少。上清宮在山頭，可以東望平原，青碧千頃；山是青的，地也是青的，好像山上的滴翠慢慢流到人間去了的樣子。在此，早晨可以看日出，晚間可以看圣燈；就是白天沒有什么特景可觀的時候，登高遠眺，也足以使人心曠神恰。天師洞，與上清宮相反，是藏在山腰里，四面都被青山環抱著，掩護著，我想把它叫作“抱翠洞”，也許比原名更好一些。 不過，不管廟字如何，假若山林無可觀，就沒有多大意思，因為廟以莊嚴整齊為主，成不了什么很好的景致。青城之值得一游，正在乎山的本身也好；即使它無一古跡，無一大寺，它還是值得一看的名山。山的東面傾斜，所以長滿了樹木，這占了一個“青”字。山的西面，全是峭壁千丈，如城垣，這占了一個“城”字。山不厚，由“青”的這一頭轉到“城”的那一面，只須走幾里路便夠了。山也不算高。山腳至頂不過十里路。既不厚，又不高，按說就必平平無奇了。但是不然。它“青”，青得出奇，它不像深山老峪中那種老松凝碧的深綠，也不像北方山上的那種東一塊西一塊的綠，它的青色是包住了全山，沒有露著山骨的地方；而且，這個籠罩全山的青色是竹葉，楠葉的嫩綠，是一種要滴落的，有些光澤的，要浮動的，淡綠。這個青色使人心中輕快，可是不敢高聲呼喚，仿佛怕把那似滴未滴，欲動未動的青翠驚壞了似的。這個青色是使人吸到心中去的，而不是只看一眼，夸贊一聲便完事的。當這個青色在你周圍，你便覺出一種恬靜，一種說不出，也無須說出的舒適，假若你非去形容一下不可呢，你自然的只會找到一個字──幽。所以，吳稚暉先生說：“青城天下幽”。幽得太厲害了，便使人生畏；青城山卻正好太高，不太深，而恰恰不大不小的使人既不畏其曠，也不嫌它窄；它令人能體會到“悠然見南山”的那個“悠然”。 山中有報更鳥，每到晚間，即梆梆的呼叫，和柝聲極相似，據道人說，此鳥不多，且永不出山。那天，寺中來了一隊人，拿著好幾枝獵槍，我很為那幾只會擊柝的小鳥兒擔心，這種鳥兒有個缺欠，即只能打三更──梆，梆梆──無論是傍晚還是深夜，它們老這么叫三下。假若能給它們一點訓練，教它們能從一更報到五更，有多么好玩呢！ 白日游山，夜晚聽報更鳥，“悠悠”的就過了十幾天。寺中的桂花開始放香，我們戀戀不舍的離別了道人們。 返灌縣城，只留一夜，即回成都。過鄲縣，我們去看了看望叢祠；沒有什么好看的，地方可是很清幽，王法勤委員即葬于此。 成都的地方大，人又多，若把半個多月的旅記都抄寫下來，未免太麻煩了。揀幾項來隨便談談吧。 （一）成都文協分會：自從川大遷開，成都文協分會因短少了不少會員，會務曾經有過一個時期不大旺熾。此次過蓉，分會全體會員舉行茶會招待，到會的也還有四十多人，并不太少。會刊──《筆陣》──也由幾小頁擴充到好幾十頁的月刊，雖然月間經費不過才有百元錢。這樣的努力，不能不令人欽佩！可惜，開會時沒有見到李 人先生，他上了樂山。《筆陣》所用的紙張，據說，是李先生設法給捐來的；大家都很感激他；有了紙，別的就容易辦得多了。會上，也沒見到圣陶先生，可是過了兩天，在開明分店見到。他的精神很好，只是白發已滿了頭。他的少爺們，他告訴我，已寫了許多篇小品文，預備出個集子，想找我作序，多么有趣的事啊！郭子杰先生陶雄先生都約我吃飯，牧野先生陪著我游看各處，還有陳翔鶴，車瘦舟諸先生約我聚餐──當然不準我出錢──都在此致謝。瞿冰森先生和中央日報的同仁約我吃真正成都味的酒席，更是感激不盡。 （二）看戲：吳先優先生請我看了川劇，及賈瞎子的竹琴，德娃子的洋琴，這是此次過蓉最快意的事。成都的川劇比重慶的好得多，況且我們又看的是賈佩之，肖楷成，周慕蓮，周企何幾位名手，就更覺得出色了。不過，最使我滿意的，倒還是賈瞎子的竹琴(www.lz13.cn)。樂器只有一鼓一板，腔調又是那么簡單，可是他唱起來仿佛每一個字都有些魔力，他越收斂，聽者越注意靜聽：及至他一放音，臺下便沒法不喝彩了。他的每一個字像一個輕打梨花的雨點，圓潤輕柔；每一句是有聲有色的一小單位；真是字字有力，句句含情。故事中有多少人，他要學多少人，忽而大嗓，忽而細嗓，而且不只變嗓，還要咬音吐字各盡其情；這真是點本領！希望再有上成都去的機會。多聽他幾次！ （三）看書：在蓉，住在老友侯寶璋大夫家里。雖是大夫，他卻極喜愛字畫。有幾塊閑錢，他便去買破的字畫；這樣，慢慢的他已收集了不少四川先賢的手跡。這樣，他也就與西玉龍街一帶的古玩鋪及舊書店都熟識了。他帶我去游玩，總是到這些舊紙堆中來。成都比重慶有趣就在這里──有舊書攤兒可逛。買不買的且下去管。就是多摸一摸舊紙陳篇也是快事啊，真的，我什么也沒買，書價太高。可是，飽了眼福也就不虛此行。一般的說，成都的日用品比重慶的便宜一點，因為成都的手工業相當的發達，出品既多，同業的又多在同一條街上售貨，價格當然穩定一些。鞋、襪、牙刷，紙張什么的，我看出來，都比重慶的相因著不少。舊書雖貴，大概也比重慶的便宜，假若能來往販賣，也許是個賺錢的生意。不過，我既沒發財的志愿，也就不便多此一舉，雖然販賣舊書之舉也許是俗不傷雅的吧。 （四）歸來：因下雨，過至中秋前一日才動身返渝，中秋日下午五時到陳家橋，天還陰著。夜間沒有月光，馬馬虎虎的也就忘了過節。這樣也好，省得看月思鄉，又是一番難過！ 載一九四二年十月十日《大公報》 老舍作品_老舍散文集 季羨林：我記憶中的老舍先生 老舍自傳讀后感 老舍名言名句分頁：123
馮驥才：無書的日子 你出外旅行，在某個僻遠的小鎮住進一家小店，趕上天陰落雨，這該死的連綿的雨把你悶在屋里。你拉開提包鎖鏈，呀，糟糕之極！竟然把該帶在身邊的一本書忘在家中——這是每一個出外的人經常會碰到的遺憾。你怎么辦？身在他鄉，陌生無友，手中無書，面對雨窗孤坐，那是何等滋味？我嗎，嘿，我自有我的辦法！ 道出這辦法之前，先要說這辦法的由來。 我家在"文革"初被洗劫一空。藏書千余，聽憑革命造反派們撕之毀之，付之一炬。抄家過后，收拾破破爛爛的家具雜物時，把殘書和哪怕是零零散散的書頁都萬分珍惜地斂起來，整理、縫釘，破口處全用玻璃紙粘好；完整者寥寥，殘篇散頁卻有一大包袱。逢到苦悶寂寞之時，便拿出來讀。讀書如聽音樂，一進入即換一番天地。時入蠻荒遠古，時入異國異俗，時入霞光夕照，時入人間百味。一時間，自身的煩擾困頓乃至四周的破門敗墻全都化為烏有，書中世界與心中世界融為一體——人物的苦惱趕走自己的苦惱，故事的緊張替代現實的緊張，即便憂傷悒郁之情也換了一種。藝術把一切都審美化，丑也是一種美，在藝術中審丑也是審美，也是享受。 但是，我從未把書當做伴我消度時光的閑友，而把它們認定是充實和加深我的真正伙伴。你讀書，尤其是那些名著，就是和人類歷史上最杰出的先賢智者相交！這些先賢智者著書或是為了尋求別人理解，或是為了探求人生的途徑與處世的真理。不論他們的箴言溝通于你的人生經驗，他們聰慧的感受觸發你的悟性，還是他們天才的思想頓時把你蒙昧混沌的頭顱透徹照亮——你的腦袋仿佛忽然變成一只通電發亮的燈——他們不是你最寶貴的精神朋友嗎？ 半本《約翰·克利斯朵夫》幾乎叫我看爛，散頁的中外詩詞全都爛熟于我心中。然而，讀這些無頭無尾的殘書倒別有一種體味，就像面對殘斷胳膊的維納斯時，你不知不覺會用你自己最美的想象去安裝它。書中某一個人物的命運由于缺篇少章不知后果，我并不覺得別扭，反而用自己的想象去發展它，完成它。我按照自己的意志為它們設想出必然的命運變化和結局。我感到自己就像命運之神那樣安排著一個個生命有意味的命運歷程。當時，我的命運被別人掌握，我卻掌握著另一些"人物"的命運；前者痛苦，后者幸福。 往往我給一個人物設計出幾種結局。小說中人物的結局才是人物的完成。當然我不知道這些人物在原書中的結局是什么，我就把自己這些續篇分別講給不同朋友聽。凡是某一種結局感動了朋友，我就認定原作一定是這樣，好像我這才是真本，聽故事的朋友們自然也就深信不疑。 "文革"后，書都重新出版了。常有朋友對我說："你講的那本書最近我讀了，那人物根本沒死，結尾也不是你講的那樣……"他們來找我算賬；不過也有的朋友望著我笑而不答的臉說："不過，你那樣結束也不錯……"當初，續編這些殘書未了的故事，我干得挺來勁兒，因為在續編中，我不知不覺使用了自己的人生經驗，調動出我生活中最生動、獨特和珍貴的細節，發揮了我的藝術想象。而享受自己的想象才是最醉心的，這是藝術創造者們所獨有的一種感受。后來，又是不知不覺，我脫開別人的故事軌道，自己奔跑起來。世界上最可愛的是紙，偏偏紙多得無窮無盡，它們是文學揮灑的無邊無際的天地。我開始把一張張潔白無瑕的紙鋪在桌上，寫下心中藏不住的、惟我獨有的故事。 寫書比讀書幸福得多了。 讀書是欣賞別人，寫書是挖掘自己；讀書是接受別人的沐浴，寫作是一種自我凈化。一個人的兩只眼用來看別人，但還需要一只眼對向自己，時常審視深藏自身中的靈魂，在你挑剔世界的同時還要同樣地挑剔自己。寫作能使你愈來愈公正、愈嚴格、愈開闊、愈善良。你受益于文學首先是這樣的自我更新和靈魂再造，否則你從哪里獲得文學所必需的真誠？ 讀書是享用別人的創造成果，寫書是自己創造出來供給它人享用。文學的本質是從無到有；文學毫不寬容地排斥仿造，人物、題材、形式、方法，哪怕別人甚至自己使用過的一個巧妙的比喻也不容在你筆下再次出現。當它所有的細胞都是新生的，才能說你創造了一個新生命。于是你為這世界提供一個有認識價值、并充滿魅力的新人物，它不曾在人間真正活過一天，卻有名有姓有血有肉，并在許許多多讀者心底深刻并形象地存在著；一些人從它身上發現身邊的人，一些人從它個性中發現自己；人們從中(www.lz13.cn)印證自己，反省過失，尋求教訓，發現生存價值和生活真諦……還有，世界上一切事物在你的創作中，都帶著光澤、帶著聲音、帶著生命的氣息和你的情感而再現，而這所有一切又都是在你兩三尺小小書桌上誕生的，寫書是多么令人迷醉的事情啊！ 在那無書的日子里，我是被迫卻又心甘情愿地走到這條道路上去的，這便是寫書。 無書而寫書。失而復得，生活總是叫你失掉的少，獲得的多。 嘿嘿，這就是我要說的了—— 每當旅行在外，手邊無書，我就找幾塊紙鋪展在桌。哪怕一連下上它半個月的雨，我照舊充滿活力、眼光發亮、有聲有色地呆在屋中。我可不是拿寫書當做一種消遣。我在做上帝做過的事：創造生命。 馮驥才作品_趙麗宏散文集 馮驥才：刷子李 馮驥才經典語錄分頁：123
《生活的感悟》（一） 什么也不想去想，什么也不想去問，不去想曾經的往事，不去問自己不該知道的的事情。睡醒后期待另一天的到來，當我看見早上初升的太陽我知道新的一天來了。當我看見那絲殘留的夕陽我知道新的一天很快就開始了。 我想了想，這樣使我想要的生活嗎？ 我很無語，我不知道怎么回答，也不想去尋求結果。 開始總是感到很新鮮，事情的經過卻讓人過的不耐煩。 忽然有所醒悟，人生就是這樣嗎？人的生命從哭聲中開始，又從哭聲中結束。似乎生命的開始和結束都是充滿了凄涼。 苦笑…… 有時候感覺自己是個很樂觀的人。什么也可以看得很開，過后又感覺那只是一時的自欺欺人，我沒有辦法騙的過自己的內心。事情從開始到結束留給人的只是回憶。 有時候感覺回憶給了我很多，又想了下，似乎是生活教會了我們怎么去生活，怎么去追尋屬于自己的那份天空。 有時候感覺時間過得很快，好像昨天我還光著腳丫在馬路上奔跑，鬧著媽媽去帶我買東西吃，看見自己想要的玩具站在那怎么也不走。 現在想想自己也會心一笑，那是我美好的童年回憶。 每個人似乎都有屬于自己的兒時回憶。不管中間夾雜著什么，那都是生活給予我們的，我們沒有理由去要求更多。 如果生活給予你的是美好的回憶，你應該去感謝上天的恩賜。 如果生活給了你一些凄涼的回憶，你也應該感謝上天，因為生活教會了你堅強。 我不喜歡抱怨什么，就算我失去了我那刻骨銘心的愛情，或許她會過得更好吧！生活教會了我愛情不是一個人的，愛她不是把他捧在手心，而是看著她幸福。 與其為那些自己的失去傷感流涕不如笑著說自己已經努力了，或許風雨過后會出現彩虹，會的，相信吧！沒有過不去的火焰山。沒有人會一輩子一直失去，也沒有人會一輩子會一直得到他自己想要的。 看著遠處的風景，雖然在下雨，但是卻不失他的風雅，此時或許小荷才露尖尖角，或許此時，遠處山上的那棵小樹正在發芽，期待生命新的一天。 我想一直笑著，一直去去從容的面對一切，我不相信命運。但是似乎人們總是逃不過命運的捉弄。 我不去乞求什么，就讓我的明天過得比今天好吧！ 就讓狂風暴雨過后，讓我看見天邊的那殘留的彩虹吧！ 如果可以，我說聲感謝，如果不可以，就留給我一些教訓吧！ 《生活的感悟》（二） 當櫻桃剛剛吐出新葉，我就盼望著，盼望著有一天那樹上能綴滿鮮紅的櫻桃。 我總喜歡在它結出果實時做在櫻桃樹下看著碩果累累的櫻桃，仿佛已經感到了那酸酸甜甜的味道。 無聊的時候，就夾上幾本書，靜靜的坐在樹下讀書。那一春天的守望，就是為了收獲夏天的果實。櫻桃便在不知不覺中掩映在翠綠的葉子中間、忽隱忽現，讓我的心也跟著她搖擺不定。 終于，那原本青青的果實在我一天天的注視下著羞紅了臉，我跳著歡呼起來。（人生感悟 www.lz13.cn）我驕傲的說：“誰說等待是無所謂的行動？只有半途而廢的人才會那么認為。堅持到底你就會明白果實是甜蜜的。” 為了分享這份喜悅，我約了幾個伙伴次日一早去摘櫻桃。讓我想不到的是，等待我的卻是被折的傷痕累累的櫻桃樹。就在那一天晚上，幾個“小淘氣”乘虛而入，摘走原本屬于我的果實。 我聽見生活對我說：你的失敗是因為你在最后關頭偷了懶；雖然只是一個小小的疏忽，卻可以讓你輸掉一個漫長的期待，其實在我們的學習生活中何嘗不是這樣，往往由于你的不重視或認識不清，而讓你失去一些寶貴的東西。 我向生活請求：請再給我一次機會，我絕不會放過每一分！每一秒！ 我將用一生來實現我的承諾。 《生活的感悟》（三） 我仰慕波及長空的雄鷹，在蒼穹的懷抱中盡展生命的力量；我喜歡池中的游魚，用變幻的游姿在不聽地傳達快樂的信息。然而，它們又過于飄渺與不羈，游離于生活的主題。如果生命可以輪回，讓我重新選擇生命的形式，我會選擇做一只快樂的豬，不僅自己快樂，還給別人增添了無盡的樂趣。 在人們的心目中，豬并非是一個十分惹人喜愛的動物，其實是一種誤解。豬應該是生命群體中最富有感情的動物了，而且最善于表達忠誠、自娛自樂。它懂得生活應該自由自在、輕松灑脫，而不是沉溺于世俗的喧囂與利益的得失，放松自我，追求快樂，因此，它能在蕪雜的紛繁世界中茁壯成長，而且無憂無慮，逍遙自在。豬兒很重感情，即使是一次偶然的施舍，它也會笑面相迎，以示親昵，雖不能給予物質的回報，卻能讓人得到一份快樂的享受。對于愛情，它沒有過多的要求，相信緣分，隨遇而安，屬于自己的就努力爭取，得不到的就主動放棄，不僅懂得珍惜機會，還會自己創造機遇，桃花運自是難免，色心色膽無人能比，也有傷心時的無奈，“多情自古空余恨，此恨綿綿無絕期”幾乎成了它對無緣愛情的憂傷感言，雖落得個多情種子的“美譽”，卻也不失瀟灑風流。 造物主從來都是公平的，又從來都是不公平的。生活中有人甘于做一位痛苦的哲學家，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，憂國、憂民，沉重悠遠的歷史概念代替了綠樹濃蔭下的閑情逸致，蕪雜劇變的政治關系代替了晴川離水的詩情畫意。雖滿腹經綸，卻終日與憂愁為伴，這不是生活的真正涵義。有人選擇了做一只快樂的豬，像我。自己快樂，也讓別人快樂。它拋棄了源自生活步履的環環重壓，遠離了摧殘心智的愁苦與煩悶，把一切的失意與悵惘看作一瞬的顯現，既而風平浪靜，海闊天空。因此，當他回憶往昔的滄桑歲月、痛苦經歷時，他的結論是：過眼浮塵，隨即轉為他臉上的莞爾而笑。當你真正懂得了去笑對挫折，笑對人生的時候，你也真正懂得了生活。 是的，生活就是這樣，它不會讓機遇與成功伴你終生，也不會讓坎坷與阻隔永遠構成你前進的羈絆。人，不是為自己而活著，它是生命土壤中的一粒種子，需要甘霖的滋潤、陽光的撫照，然后才開始生長，長葉、開花、結果，為周圍的世界奉獻著綠的氣息。分頁：123
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